找到相关内容12篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 两种田园情调:塞奥克莱托斯和王维的文类世界

    放在歌前的小序里,从而把歌中的时态限制在有限的现在时中。 视现在为唯一本质的时间这一概念可以从伊璧鸠鲁思想中找到它的根源。伊璧鸠鲁鼓励人们无须计划未来但求享受现在的生活。重要的是,这一... 除去上述词源学和文学原型的原因而外,塞奥克莱托斯诗作的某些形式因素,如时空形式,也使它具有绘画性。塞奥克莱托斯让他的牧人总是浸沉于当下的快乐悠闲之中,过去和未来从来非其所忧虑。诗境因之被固定在一段...

    萧驰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405740865.html
  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(四)

    一种新的业链。  答:“业”这个字的意思是“造”或“作”——连锁反应。例如,我们望着未来,而于现在下种。成觉之人则不计划未来,因为他们没有保全自己之欲,他们不再须要知道未来的模样,他们已降伏对“未来”的...之人已与“一识”合一,故对过去、现在、未来无所不知。人一卷入不可知的奥秘,就永远会有此类狂想。但实际上恐怕没有所谓“一识”之类的东西。  问:我们应怎样开始看实相?  答:不开始,放弃那有个开始的想法...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943039.html
上一页12下一页